誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
──羅馬書 8:35-39
以前在歷史課上聽到稱為「外邦人的使徒」的保羅，由老師幾句話帶過，大學時期去攝理教會比較認真讀聖經時才發現他是很不簡單的人物。聖經新約有一半都是使徒保羅留下的歷史筆跡，有他海外傳教的歷程，給予各教會、其跟隨弟子的信件，被當時代猶太教以異端邪教之名義逮捕，在法庭辯證和冤枉入獄的種種紀錄，字句之中看見保羅對主堅定的信念和真摯的見證，很難想像他曾經是強力迫害基督教徒的人。耶穌在世時曾對弟子多馬說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」(約翰福音20章29節)對於保羅來說，未能跟隨到肉體還在世上時候的主是終生的遺憾，而自己曾經逼迫殺死耶穌門徒的罪債讓他豁出全力去傳福音，用盡一生彌補直到殉道。保羅雖然沒有實際見到主，但在聆聽耶穌弟子傳達主的話語後體會了 神的道，在真理中與主見面了。
有人說如果給我看見 神我就相信，但那到底是要相信什麼？每個人需要的信仰信念多少有些不同，有人相信愛，有人相信真理，有人相信實質，有人相信正義，如此成為追求理想與幸福的目標。由於信念不同，無法將所謂成功人士的公式勉強套用到任何人身上，對我而言的幸福，對他人來說可能只會嗤之以鼻，但也因此給予人獨一無二的人生選擇。站在肉體生命的立場來看耶穌門徒和保羅很可憐，為了見證主遭受折磨與死亡，但是對他們來說是絕不可丟棄的意念，即使身軀感到痛苦，內心和靈魂終究屬於自由且幸福的。
可是痛苦就是痛苦，並不會因為美好的果實就感受不到負面情緒。
我們教會的鄭明析牧師曾經分享說：
當天氣酷熱、熱到令人受不了時，人會說：「不如嚴冬還比較好。」
等到後來天氣變冷，人就會說：「冷到受不了了。酷暑還比較好。」
然後說：「人心怎麼會這麼狡猾呢？」
其實不是內心狡猾，是因為神經很敏銳才會如此。
因為＜神經＞很敏銳，所以神經感受到之後，會將反應傳達到腦，然後想法會因此下判斷，覺得討厭或喜歡。
如果＜神經＞很遲鈍，不論冷熱都不會有「內心和想法敏感的反應」。
如果因為神經很敏感就稍微殺死一點＜神經＞，這樣就無法感受敏銳的事物、無法感受好壞，
也無法感受喜悅，所以會隨便行動。後來就會受傷，甚至死亡。
＜肉體的內心和想法＞都是從「腦神經」產生的。
若碰觸＜神經＞，那感受就會完全傳達到「內心」而呈現出來。
如果 神和聖靈想傳達「旨意」給人，也會透過＜腦神經＞來傳達。
＜腦神經＞接收「 神的旨意」時，會透過＜內心＞來感受。
對於人生和信仰我會有厭煩不耐，沒有力氣和希望的時候，但會感受到喜怒哀樂就是證明自己還有血有肉地活著，沒有失去 神賦予的良心和感知吧？由於自己容易對任何事沒信心所以不斷提醒自己「你到底想要相信什麼？」
悲傷有時，歡樂有時，這世界有許多不公和無奈，我也沒有前輩的豁達與遠見，但有瞭解心情的主同在的話，還是可以再期待一下未來吧
〈幸福來的路〉
人
四處尋找
過去冀望的幸福
人啊！體會吧
現在的你
正按照過去的行為
享受幸福
幸福
不會按照
你的期盼來臨
而是會按照
你的行為來臨
──鄭明析《幸福會來臨》詩集
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